这是所画的北方的景色,这是所画的南方的景色,他的画里头有一个相当大的特点就是逆光,彩色的画里头,这些朱的树,雨过雨后地上还有一点积水,积水光线的白墙映着逆光中的秋色,这个有一点印象派的东西,但是所画的不几乎是印象派的逆光,实质上李可染先生说道他逆光也受到林先生的影响是对的,吸取了一点,但是李先生也有自己的仔细观察。 所画的秋景,这批东西跟大自然仔细观察有关,他去了一趟天平山,就是苏州,他回去就跟苏天赐说道,他说道我获得一种救赎,我要所画一种新的风景画,后来没有说道他是什么,只不过就是这一批东西,所以跟仔细观察大自然有关,是仔细观察大自然,但是你可以看见大自然当中后头山能这么忽得那么非常简单吗?能这么美好吗?大约约将近,就是说色彩,我用生命的诗意的色彩展现出,他这个色彩这种全然有一种很浓烈的生命,像这个就是说常常我们在中国的词里头看见他对于杭州、扬州南方这些典雅景色的柳树、柳枝如烟的美景,在这种美景里头还有一种春天迅速就回头了一种淡淡的忧伤,而这个东西正是文人的东西,林风眠有那么一点点这种味道,但是他没有那么多显著的文人的声音,林风眠的作品还有一类是有孤独的一面,但是他还有一种敦厚的东西,这个有可能是较为豪放的。我要说两句这张所画,他所画的新农村,从监狱出来以后,他所画了一个新农村,但是没想到这幅画说道是黑画,批黑画,批出所画的展出中央美院黄永砯先生所画的猫头鹰也说道是黑画,所以后来有一阶段林风眠刚刚出有监狱又被批黑画,有一点心理障碍,李可染先生也有一段这样的病,这个是他所画的仕女。
他要展现出一种东方仕女的诗意,东方仕女是什么?是日本仕女、是中国仕女,是印度仕女,是古代仕女,是现代仕女?没一个人说道这个就是一个东方仕女,东方仕女是一个总结的众说纷纭,只有明确的仕女。当然我们可以说道他所画的是中国的仕女,但是中国仕女很难说说道是古代的,是现在的,但是她是安祥的,是典雅的,是如诗如梦那样的一种仕女,就是他心中的美,他心中东方女性的美,意味著是他加工的,跟程式化的仕女画,我们看了就不相干,但是他这个仕女有一种现代的吸引力,比如说后头这个仕女和后头这个花瓶和花的交织,和后头看起来窗户又不看起来窗户的阴暗色彩的交织,在两条黑色的衬托之下变得柔和的感觉,缥缈的感觉,他就是一种诗意。
紫色,紫罗兰的衣裳,众多的其他的颜色,比如黄色,构成淡黄色的古色的衬托,轻的和深的一种重托,整个的身躯是高雅的、酸甜的,但是眼睛和头发是白的,所有这些都是一种创作性的刻画,是一种表现性的刻画。 后头是窗户吗?不是窗户是晚霞照的那种美好的金光吗?是向日葵吗?不告诉,就是一种抽象化的色,抽象化的块来衬托着这样一个很身体健康的,很青春的一个女性,而且咱们可以想到这个造型,程式化,那个眼睛从剪纸或者是皮影来的,他也建构了、承继了传统的民间艺术的一些东西,绣球花,整个的线条是一个方纸,但是完全全部都是由圆形构成,但是后头的轻叶子跟圆形呈圆形对比,这就是一种形式的探寻、色彩的探寻。
大壁画白紫色的统调,这也是一种山水画,就是用较慢的……这是一种林风眠式的山水画。
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